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Clase 11: El tiempo del sujeto

24 ago
2 min de lectura

Actualizado: 26 ago

Enseñante: Verónica Rios




Argumento:


J. A. Miller afirma que el inconsciente según el primer Lacan es historia: “Lo que enseñamos al sujeto a reconocer como su inconsciente es su historia”. La historia del sujeto es el nombre del proceso analítico, y se constituye en la continuidad intersubjetiva del discurso. Pero cuando se trata de ir más allá de lo simbólico, hay que redefinir qué relación con lo real conlleva esta definición del inconsciente en tanto historia. Entonces, cómo pensar nuevamente los resortes de tiempo en la experiencia analítica. Y con ello el lugar del analista y sus intervenciones. Propongo recorrer algunas puntualizaciones acerca del problema del tiempo en Freud y en Lacan, tomando como eje de lectura el capítulo “Historización” de "El ultimísimo Lacan” de J. A. Miller. Seguir la operación de superposición de textos del Lacan de 1953 en tensión con su última enseñanza.

Tomaré como referencia un párrafo de la página 276 de “Función y campo”: “El autor de estas líneas ha intentado demostrar en la lógica de un sofisma los resortes de tiempo por donde la acción humana, en cuanto se ordena a la acción del otro, encuentra en la escansión de sus vacilaciones el advenimiento de la certidumbre, y en la decisión que la concluye da a la acción del otro, a la que lo incluye en lo sucesivo, con su sanción en cuanto al pasado, su sentido por venir.

Se demuestra allí que es la certidumbre anticipada por el sujeto en el tiempo para comprender la que por el apresuramiento que precipita el momento de concluir, determina en el otro la decisión que hace del propio movimiento del sujeto error o verdad”.


Bibliografía:

Lacan J., Escritos, Tomo 1, “Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis”. Páginas de referencia (249,250, 251, 276). “Respuesta al comentario de Jean Hyppolite sobre la Verneinung de Freud”. Otros escritos, “Prefacio a la edición inglesa del Seminario 11”.

Miller J. A, El ultimísimo Lacan. Cap 3 "Historización". Silet, cap. 14, Fijación de goce.


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