“Lacan llama la atención sobre las propiedades del lenguaje humano y cuando emplea la palabra “mensaje” se refiere al grupo de relaciones que definen el campo de aplicación de su doctrina. En su núcleo esas relaciones no se refieren  a las que unirían  enunciados con objetos empíricos. En Lacan, como en Freud, el “examen de la realidad” es correlativo de un desdoblamiento, de una duplicación del campo de las representaciones. Arrastra por lo mismo una transmutación del objeto en “objeto profundamente perdido”. Será preciso entonces que nos acostumbremos a algunas ideas básicas. Ante todo, un discurso no es el de un objeto, sino que en todo discurso habla un mensaje sobre otro u otros mensajes. La pregunta entonces que introduce a una práctica psicoanalítica auténtica no  puede ser más que esta: ¿quién habla y a quién? Se reconoce en ella el viejo planteo lacaniano, la fórmula bien conocida: “El inconsciente es el discurso del Otro”. Y también algunas de sus transformaciones válidas: pero si como se dice –dice Lacan- “el estilo es el hombre”, no basta con agregar: a quién uno se dirige (E, p.9). ¿Cómo echar luz sobre estas fórmulas aparentemente obtusas?"

​

Oscar Masotta, Introducción a la lectura de Jacques Lacan, pág31.